Idag gælder det om at arbejde og ved morgendagens kommen er der regnskab I rettroende, jeg formaner mig selv og jer om retskaffenhed. Allah, være ophøjet, sagde:
” تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الأَرْضِ وَلاَ فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ”
Hvilket betyder:
”Det næste havnested, giver Allah til dem, som ikke ønsker at ophøje sig på jorden og som ikke stifter ufred og ondskab, og den gode afslutning tilkommer de retskafne”, [Al-Qasas, vers 83].
Lad os, kære brødre, se på dette beærede vers og på, hvad det indbefatter af fremragende betydninger. Allah, være ophøjet, lovede Sine rettroende skabninger, der ikke stræber efter at ophøje sig på jorden eller at udbrede ufred og ondskab med den vedvarende lyksalighed i det hinsides, som er gengældelses- og havnestedet. Imam ^Aliy, må Allah beære ham, sagde: ”I dag gælder det om at arbejde og ved morgendagens komme er der regnskab”, dvs. på dommedag, hvor man gengældes for sit værk. Allah, være ophøjet, sagde:
” فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ”
Hvilket betyder: ”Den der udfører en støvgrans vægt af godhed, vil få den at se og den der udfører en støvgrans vægt af ondskab, vil få den at se” [Surat Az-Zalzalah, vers 8-9].
Køre brødre, Qaroun var fætter til vor mester Musa, må Allah ophøje hans rang, og tilhørte Israels efterslægt. Allah, være ophøjet, forærede Qaroun et stort underhold og overflod af penge, indtil hans skattekamre flød over og hans pengekasser var fyldte til en sådan grad, at ikke en gang en flok stærke mænd ville have kunnet bære disses nøglebunder.
Men Qaroun var ikke en taknemmelig skabning, og i stedet for at adlyde Allah, var han indbildsk, udviste arrogance over for sit folk og pralede af den rigdom og de skatte, som Allah gav ham.
Det er blevet berettet, at da Az-zakah blev foreskrevet vor mester Musa, må Allah ophøje hans rang, oplyste han sit folk om det, der var blevet dem pålagt. Musa formanede Qaroun om gudfrygtighed og mindede ham om Allahs rettigheder. Han fortalte Qaroun, at den forpligtede zakah for hver tusind dinar var en dinar, og at den var en dirham for hver tusind dirham. Da Qaroun beregnede, hvad det var ham pålagt at betale, syntes han, at det var for meget. Han blev overvældet af nærighed og begik vantro ved at afvise, hvad profeten Musa, må Allah ophøje hans rang, kom med.
Han sagde til sine tilhængere: ”Jeg vil, at I skal komme med skøgen Sibirta og betal hende for at hævde, at Musa ville begå hor med hende”, vi søger tilflugt hos Allah mod vantro. Qarouns tilhængere gjorde dette og sendte Sibirta et kar fyldt med guldmønter.
Under en af deres højtider kom Qaroun, må Allah forbande ham, til vor mester Musa, må Allah ophøje hans rang, og sagde: ”Israels efterslægt hævder, at du begik hor med Sibirta”. Musa, må Allah ophøje hans rang, sagde: ”send bud efter hende”. Da hun kom, bønfaldt Musa hende i Allahs navn, Som splittede havet og åbenbarede Toraen, om at sige sandheden. Allah skænkede hende Sin nåde, og så angrede hun og erklærede sig fri for, hvad de beskyldte Musa for. Hun sagde: ”De lyver! Sandheden er, at Qaroun betalte mig for at beskylde dig for hor”. Musa knælede og bad Allah mod den, som gjorde ham uret. Allah åbenbarede til ham, at han kunne beordre jorden til hvad, han ville, og den ville være ham lydig.
Næste dag gik Qaroun, som det var hans vane, ud med et mægtigt optog med tusindvis af tjenere, følge og opsynsmænd med tøj pyntet med guld og juveler, ridende på deres muldyr og heste og med ham selv i spidsen ridende på et pyntet sort og hvidt hun-muldyr. Han var iført sit bedste og fineste tøj; hovmodig og pralende. Folk stod ved begge vejkanter og kiggede forundrede på ham. Nogle af dem beundrede ham og sagde: ”Lykkelig er Qaroun, han er meget heldig, for han har både rigdom og en høj status”. Men da nogle retskafne mennesker blandt folket hørte dem, rådede de dem til ikke at lade sig narre af livets prydelse, og de er falske og svigefulde.
Musa, må Allah ophøje hans rang, bad til Allah og sagde: ”Herre Gud, beordr jorden at være mig lydig i dag”, og Allah bønhørte hans bøn. Musa sagde: ”du jord, tag dem”. Jorden slugte den forbandede Qaroun og hans ondskabsfulde følge, så de sank ned i jorden op til deres ankler. Musa sagde: ”du jord, tag dem”, og så sank de i til deres knæ og dernæst til deres skuldre. Musa sagde: ”du jord, tag hans skatte og penge”. Og da skælvede og rystede jorden under Qarouns hus og hvad det indeholdte af penge. Musa strakte sin hånd frem og sagde: ”du jord, tag dem”, og da slugte jorden dem alle.
Efter hvad der hændte med Qaroun; at jorden opslugte ham og hans hus blev destrueret og forsvandt, angrede de, der havde beundret Qaroun og ønsket sig en tilsvarende rigdom. De takkede Allah for, at Han ikke gjorde dem til uretfærdige tyranner som Qaroun og dermed udsatte for samme straf.
