معروف، و الأنثى ثعلبة، و الجمع ثعالب و أثعل. روى ابن قانع في معجمه عن وابصة بن معبد، قال: سمعت النبي صلى اللّه عليه و سلم يقول: «شر السباع هذه الأثعل» . يعني الثعالب. و كنية الثعلب أبو الحصين و أبو النجم و أبو نوفل و أبو الوثاب و أبو الحنبص. و الأنثى أم عويل و الذكر ثعلبان. و أنشد الكسائي عليه:
أرب يبول الثعلبان برأسه # لقد ذل من بالت عليه الثعالب
هكذا أنشده جماعة، و هو وهم. فقد رواه أبو حاتم الرازي: الثعلبان، بالفتح على أنه تثنية ثعلب، و ذكر أن بني ثعلب كان لهم صنم يعبدونه، فبينما هم ذات يوم إذ أقبل ثعلبان يشتدان فرفع كل منهما رجله و بال على الصنم، و كان للصنم سادن يقال غاوي بن ظالم. فقال البيت المتقدم، ثم كسر الصنم، و أتى النبي صلى اللّه عليه و سلم، فقال له النبي صلى اللّه عليه و سلم: «ما اسمك قال: غاوي بن ظالم.
قال: لا، بل أنت راشد بن عبد ربه» . و في نهاية الغريب أنه كان لرجل صنم، و كان يأتي بالخبز و الزبد، فيضعه عند رأسه، و يقول له: أطعم فجاء ثعلبان فأكل الخبز و الزبد، ثم عصل على رأس الصنم، أي بال. و الثعلبان ذكر الثعالب. و في كتاب الهروي: فجاء ثعلبان فأكلا الخبز و الزبد، .
أراد تثنية ثعلب. قال الحافظ بن ناصر: أخطأ الهروي في تفسيره، و صحف في روايته. و إنما الحديث فجاء ثعلبان، و هو الذكر من الثعالب، اسم له معروف لا مثنى، فأكل الخبز و الزبد ثم عصل، بالعين و الصاد، على رأس الصنم. فقام الرجل فضرب الصنم فكسره ثم جاء إلى النبي صلى اللّه عليه و سلم فأخبره بذلك و قال فيه شعرا و هو:
لقد خاب قوم أملوك لشدة # أرادوا نزالا أن تكون تحارب
فلا أنت تغني عن أمور تواترت # و لا أنت دفاع إذا حل نائب
أ ربّ يبول الثعلبان برأسه # لقد ذل من بالت عليه الثعالب
الخواص
رأسه إذا ترك في برج حمام هربت كلها. و نابه يشد على الصبي الذي به ريح الصبيان يذهب عنه، و لا يفزع في نومه، و تحسن أخلاقه. و مرارته إذا نفخت في أنف المصروع لا يصرع أبدا. و لحمه ينفع من اللقوة و الجذام. و شحمه يذاب و يطلى به من به النقرس يزول وجعه في الحال. و خصيته تشد على الصبي فتنبت أسنانه بغير ألم. و فروه أنفع شيء للمرطوبين بخورا و لبسا. و دمه إذا طلي به رأس صبي نبت شعره، و إن كان أقرع. و إذا استصحب دمه إنسان، لا تؤثر فيه حيلة محتال. و رئته إذا سحقت و شربت، نفعت من الريح. و أنيابه إذا علقت على المصروع برئ. و طحاله له إذا شد على ذي الطحال الوجع أبرأه. و قال هرمس: من أمسك كليتي الثعلب بيده لم يخف الكلاب و لم تنبح عليه. و أذنه إذا علقت على الخنازير، التي في العنق أبرأتها. و شحمه إذا أذيب و قطر في الأذن الوجعة سكن وجعها. و ذكره ينفع من الصداع إذا علق على الرأس. و مرارته إذا طلي بها الذهب يصير لونه لون النحاس. و خصيته تنفع من الورم الكائن عند الأذنين إذا دلك بها. و كبده إذا سقي منه وزن مثقال بشراب، من به وجع الطحال، أبرأه من ساعته. و شحمه إذا طلي به أطراف اليدين و الرجلين أمنت مضرة البرد و دماغه إذا خلط بورس و طلي به الرأس أذهب القرع و الحزاز و البثور و سقوط الشعر. و قضيبه إذا علق على الصبي الذي يبكي بالليل و يفزع يذهب ذلك عنه. و كذلك يفعل الناب. و شحمه تجتمع عليه البراغيث حيث كان. و خصيته إذا جففت، و سقي منها رجل وزن درهم زاد في الجماع و الإنعاظ. و زبله يسحق بدهن ورد و يطلى به الإحليل وقت الجماع يزيد فيه ما شاء. و في كتاب الإبدال: إن طلبت شحم الثعلب فلم تجده فبدله شحم الذئب.
