معروف الواحدة جرادة الذكر و الأنثى فيه سواء. يقال: هذا جرادة ذكر و هذه جرادة أنثى كنملة و حمامة. قال أهل اللغة: و هو مشتق من الجرد. قال: و الاشتقاق في أسماء الأجناس قليل جدا. يقال ثوب جرد أي أملس. و ثوب جرد إذا ذهب زئيره. و هو بري و بحري.
و الكلام الآن في البري. قال اللّه تعالى: يَخْرُجُونَ مِنَ اَلْأَجْدََاثِ، كَأَنَّهُمْ جَرََادٌ مُنْتَشِرٌ أي في كل مكان. و قيل: وجه التشبيه أنهم حيارى فزعون لا يهتدون و لا جهة لأحد منهم يقصدها.
و الجراد لا جهة له فيكون أبدا بعضه على بعض. و قد شبههم في آية أخرى بالفراش المبثوث.
و فيهم من كل هذا شبه، و قيل: إنهم أولا كالفراش حين يموج بعضهم في بعض ثم كالجراد إذا توجهوا نحو المحشر و الداعي. و الجرادة تكنى بأم عوف قال أبو عطاء السندي:
و ما صفراء تكنى أم عوف # كأن رجيلتيها منجلان
و الجراد أصناف مختلفة: فبعضه كبير الجثة، و بعضه صغيرها، و بعضه أحمر و بعضه أصفر و بعضه أبيض. و كان مسلمة بن عبد الملك بن مروان يلقب بالجرادة الصفراء، و كان موصوفا بالشجاعة و الاقدام و الرأي و الدهاء. ولي أرمينية و أذربيجان غير مرة، و إمرة العراقين و سار في مائة و عشرين ألفا و غزا القسطنطينية في خلافة سليمان أخيه. و روى عن عمر بن عبد العزيز، و هو مذكور في سنن أبي داود و كانت وفاته سنة احدى و عشرين و مائة.
فائدة
تكتب هذه الكلمات و تجعل في أنبوبة قصب و تدمن في الزرع أو في الكرم فإنه لا يؤذيه الجراد بإذن اللّه تعالى و هي بسم اللّه الرحمن الرحيم، اللهم صلي على سيدنا محمد، و على آل سيدنا محمد و سلم، اللهم أهلك صغارهم، و اقتل كبارهم، و أفسد بيضهم، و خذ بأفواههم عن معايشنا و أرزاقنا، إنك سميع الدعاء إني توكلت على اللّه ربي و ربكم، ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم. اللهم صلي على سيدنا محمد، و على آل سيدنا محمد و سلم، و استجب منا يا أرحم الراحمين. و هو عجيب مجرب. و مما يفعل لطرد الجراد أيضا، و قد جرب و فعل، فصرفه اللّه به و أخبرني به الشيخ يحيى بن عبد اللّه القرشي، و أنه فعل ذلك غير مرة، فصرفه اللّه سبحانه و تعالى عن البلاد التي هو فيها، و كفاهم شره و أن بعض العلماء أفاده ذلك، و قد سماه لي و ذهب عني اسمه الآن، انه إذا وقع الجراد بأرض و أردت أن اللّه سبحانه و تعالى يصرفه، فخذ منه أربع جرادات، و اكتب على أجنحتها أربع آيات من كتاب اللّه تعالى، في جناح كل جرادة آية، ثم توجه بها إلى أي بلد تسميها و تقول لهم: انصرفوا إليها. على الأولى:
فَسَيَكْفِيكَهُمُ اَللََّهُ وَ هُوَ اَلسَّمِيعُ اَلْعَلِيمُ (٤) و على الثانية وَ حِيلَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ مََا يَشْتَهُونَ و على الثالثة ثُمَّ اِنْصَرَفُوا صَرَفَ اَللََّهُ قُلُوبَهُمْ (١) و على الرابعة فَلَمََّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلىََ قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ
الخواص
إذا تبخر الإنسان بالجراد البري نفعه من عسر البول. و قال ابن سينا: إذا أخذ منه اثنتا عشرة جرادة، و نزعت رءوسها و أطرافها، و جعل معها قليل من الآس اليابس، و شربه صاحب الاستسقاء نفعه. و الجراد الطويل العنق، إذا علق على من به حمى الربع نفعه. و إذا طلي ببيضه و جوفه الكلف أبرأه.
