ما هو “زمن الخلاص” و”الغضب الإلهي” الذي يربطه حاخامات يهود بمنسوب بحيرة طبريا؟

تواجه بحيرة طبريا في منطقة الجليل شمال الأراضي الفلسطينية المحتلة موجة جديدة من الخطر الذي يهدد عذوبة المياه فيها وحتى وجودها من الأساس، بسبب التغيرات المناخية ومقدار الأمطار السنوية وغيرها من العوامل، وهو ما قد يرتبط بمعتقدات دينية يهودية تتعلق بازدهار “إسرائيل” أو حتى زوالها.

وتربط أوساط يهودية امتلاء بحيرة طبريا بقرب مجيء “الماشيح” وهو علامة على “اقتراب زمن الخلاص”، بينما جرى ربط جفافها أو اقترابها من “الخط الأسود” على أنه علامة على “غضب الرب أو اقتراب نهاية الزمان”.

ويذكر أن “الماشيح” بحسب المعتقد اليهودي هو “ملك من نسل داود سيأتي في آخر الزمان ليعيد اليهود إلى أرض إسرائيل، ويقيم السلام العالمي، ويبني الهيكل الثالث في القدس، ويحقق العدل الإلهي”.

ويصل أقصى عمق فيها إلى 46 مترًا، وهي تنحدر من قمة جبل الشيخ الثلجية البيضاء، ويربط العلماء البحيرة والمنخفض حولها على أنهما جزء من الشق السوري الأفريقي.

وتصف العديد من المصطلحات مستوى المياه في البحيرة من خلال تسميات لخطوط ملونة تعكس ارتفاعها ووفرة مياهها، أو انخفاضها وتعرضها لخطر الجفاف:

• • الخط الأحمر العلوي، وهو على مستوى 208.90 مترًا تحت مستوى البحر، وهو الحد الأعلى ويمثل الامتلاء التام.

• • الخط الأحمر السفلي، ويكون على مستوى 213.00 مترًا تحت مستوى البحر، وهو مستوى حرج جدًا.
    مستوى الامتلاء الكامل، يبلغ 208.80 مترًا تحت مستوى البحر، وعنده يبدأ فتح مسارات التصريف من البحيرة.

• • الخط الأسود، ويبلغ 214.87 تحت مستوى البحر، وهو يمثل الخطر الجسيم أو حتى الموت البيئي وعدم صلاحية المياه للشرب وانعدام الحياة البحرية.

وتغيّر منسوب المياه في طبريا بشكل حاد طوال العقود الماضية، ففي عام 1969 فاضت مياه البحيرة وجرى تسجيل أعلى منسوب بمقدار 208.30 مترًا تحت مستوى البحر، أي 60 سم فوق الخط الأحمر العلوي المعمول به آنذاك.

ورغم استمرار تدفق المياه حينها إلى “المجرى المائي الوطني” مع فتح سد “دغانيا” الإسرائيلي بشكل كامل للسماح بمرور المياه إلى نهر الأردن، إلا أن بحيرة طبريا فاضت وعمرت المناطق المنخفضة.

وجرى تسجيل أدنى مستوى في كانون الأول/ ديسمبر 2001، في نهاية سلسلة من سنوات الجفاف، وكان مستوى المياه حينها 214.87 مترًا تحت مستوى البحر، وحُدِّد هذا المستوى كخط أسود يُحظر النزول تحته.

وفي عام 2004، اقترب مستوى المياه من أقصى ارتفاع له، وكانت بحيرة طبريا حينها على بُعد 37 سنتيمترًا فقط من الامتلاء، بمعنى آخر، في غضون عامين تقريبًا، قفز مستوى المياه بأكثر من 5.5 أمتار، بحسب ما ذكر تقرير لموقع “واينت” الإسرائيلي.

واعتبر بن شوشانا في تصريحات نقلها موقع “إسرائيل نيوز” أن اكتمال مستوى البحيرة يعبر عن “بلوغ حالة روحية مرتبطة بالخلاص”.

وأوضح الحاخام أن “خبرًا صحفيًا لفت انتباهه حين أفاد مسؤولو سلطة المياه بأن مستوى بحيرة طبريا ارتفع سنتيمترًا إضافيًا نتيجة للأمطار الغزيرة التي هطلت في شمال البلاد. وبيّن أن مستوى البحيرة الكامل يُقارب وفقًا لحساباته 209 زائد 11 ناقص 198، وهو ما وصفه بتعبير “ضحك”.

وأشار إلى أن “الخلاص معروف بأنه مرتبط بحرف “ץ” (الصاد العبرية في نهاية الكلمة)، وأنه عند تحقق الخلاص سيعم الفرح والضحك”، مضيفًا أنه عند إضافة حرف الياء إلى كلمة “צחק” (ضحك) تنتج كلمة “יצחק” (إسحاق)، وهذا يرمز في عمق 208 أمتار، وهو المستوى الذي ينبغي للبحيرة بلوغه”.

واعتبر أن “ما ينقص لتحقيق ذلك هو 91 ملم فقط، وأكد أن الرقم 91 يعادل كلمة “آمين”، التي قال إنها تعبر عن اتحاد كلمتين مرتبطتين بالبحيرة وفقا لحساباته.

وأشار إلى أن “بحيرة طبريا قد امتلأت هذا الشتاء (2020) بالأمطار وتجاوزت عمق 220 مترًا، أي أنها تبقى دون مستوى الامتلاء الكامل بنحو 22 سنتيمترًا. وأوضح أن العدد 220 يساوي قيمة كلمة “تاج”، وفي نفس الفترة ظهر فيروس “التاج” (كورونا الذي يبدو تحت المجهر الإلكتروني كهالة أو تاج).

وفسر الحاخام ذلك بأنه “عند صعود بحيرة طبريا من عمق “التاج” سيأتي ظهور ملك المسيح ليكشف للعالم ملكوت الله في السماوات والأرض وليؤكد أنه لا إله سواه”، قائلًا إن كلمة كنيرت (التسمية الإسرائيلية لطبريا) تتكون من “تاج ونون” وتساوي في الحساب العددي “تاج الخلاص”.

وأكد أن “مستوى بحيرة طبريا يمثل معيار الخلاص لشعب إسرائيل وللعالم بأسره”.

وورد في “التلمود البابلي” نص يربط خراب منطقة الجليل (التي تشمل بحيرة طبريا) بقدوم “ابن داود” (الماشيح بحسب المعتقد اليهودي)، وذلك بعبارات “الجليل يُخرب والجولان يُهجّر عندما يأتي الملك الماشيح”.

وفي مقال للحاخام شموئيل إلياهو حمل عنوان “جفاف طبريا: رسالة إلهية للتوبة”، ونشر في موقع “مكور ريشون” في تشرين الأول/ أكتوبر 2018، جرى وصف انحسار مياه بحيرة طبريا إلى مستويات تاريخية مقلقة.

واعتبر الحاخام أن كشف الصخور في قاعها (بحيرة طبريا) “ليس مجرد أزمة مياه، بل إشارة من السماء”، مؤكدًا أن هذا الجفاف “يُشكل تحذيرًا روحيًا للمجتمع الإسرائيلي”، مستندًا إلى “سفر عاموس” حيث يُربط “نقص المطر بالابتعاد عن طريق الرب”.

وأبرز المقال مكانة البحيرة في المعتقد اليهودي، مشيرًا إلى تسميتها بـ”بحر الجليل المقدس” بسبب نقاء مياهها الصالحة لـ”طقوس التطهير”، مشددًا على أن جفاف “قلب الأرض يمثل خطرًا يتجاوز الجانب البيئي”.

وجاء في جزء من نص الحديث الوارد في صحيح مسلم، في كتاب الفتن وأشراط الساعة تحت باب “قصة الجساسة” عن فاطمة بنت قيس، وفيه قالت: “أخبروني عن بحيرة طبريا. قلنا: عن أي شيء تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قالوا: هي كثيرة الماء. قال: أما إن ماءها يوشك أن يذهب”.

وبحسب العقيدة الإسلامية، يُعد جفاف بحيرة طبريا من العلامات الكبرى في نهاية الزمان بعد عصر عودة المسيح (عيسى عليه السلام)، حيث يمر يأجوج ومأجوج على مياه البحيرة ويشربونها حتى تنقضي.