أمثلة للتناقضات في الإنجيل المحرف

اولا : العهد القديم
يقول الكتاب المقدس المزعوم

وَأَخَذَ دَاوُدُ مِنْهُ أَلْفَ مَرْكَبَةٍ وَسَبْعَةَ آلاَفِ فَارِسٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ رَاجِلٍ, وَعَرْقَبَ دَاوُدُ كُلَّ خَيْلِ الْمَرْكَبَاتِ وَأَبْقَى مِنْهَا مِئَةَ مَرْكَبَةٍ.
(1 أخبار الأيام 18: 4)

فَأَخَذَ دَاوُدُ مِنْهُ أَلْفاً وَسَبْعَ مِئَةِ فَارِسٍ وَعِشْرِينَ أَلْفَ رَاجِلٍ. وَعَرْقَبَ دَاوُدُ جَمِيعَ خَيْلِ الْمَرْكَبَاتِ وَأَبْقَى مِنْهَا مِئَةَ مَرْكَبَةٍ. 
(2 صموئيل 8: 4)

—————–

فجاءَ جادُ إلى داوُدَ وقالَ لَه: ((أيُا مِنَ الضَّرَباتِ الثَّلاثِ تَختارُ: أنْ تَمُرَ علَيكَ ثَلاثُ سِنينَ جوعِ في أرضِكَ، أم تَهربُ أمامَ أعدائِكَ ثَلاثَةَ أشهرٍ وهُم يُطاردونَكَ، أمْ يَحِلُّ في أرضِكَ وَباءٌ ثَلاثَةَ أيّامِ؟ فَفكِّرِ الآنَ بِما أُجيبُ بهِ الرّبَّ)). (1 أخبار الأيام 21: 11-12) 

فجاءَ جادُ إلى داوُدَ وقالَ لَه: ((ما تختارُ؟ أسَبْعَ سِنينَ جوعِ في أرضِكَ، أو الهربَ أمامَ أعدائِكَ ثَلاثَةَ أشهرٍ وهُم يُطارِدونَكَ، أو ثَلاثَةَ أيّامِ مِنَ الوباءِ في أرضِكَ؟ فكرِ الآنَ بِما أُجيبُ بهِ الرّبَّ)). (2 صموئيل 24: 13)

—————–

وَسُمْكُهُ شِبْرٌ وَشَفَتُهُ كَعَمَلِ شَفَةِ كَأْسٍ بِزَهْرِ سَوْسَنٍّ. يَسَعُ أَلْفَيْ بَثٍّ.. (1 الملوك 7: 26) 

وَسُمْكُهُ شِبْرٌ وَشَفَتُهُ كَعَمَلِ شَفَةِ كَأْسٍ بِزَهْرِ سَوْسَنٍّ. يَأْخُذُ وَيَسَعُ ثَلاَثَةَ آلاَفِ بَثٍّ. (2 أخبار الأيام 4: 5)

—————–

وَكَانَ لِسُلَيْمَانَ أَرْبَعُونَ أَلْفَ مِذْوَدٍ لِخَيْلِ مَرْكَبَاتِهِ، وَاثْنَا عَشَرَ أَلْفَ فَارِسٍ. (1 الملوك 4: 26) 

وَكَانَ لِسُلَيْمَانَ أَرْبَعَةُ آلاَفِ مِذْوَدِ خَيْلٍ وَمَرْكَبَاتٍ وَاثْنَا عَشَرَ أَلْفَ فَارِسٍ. (2 أخبار الأيام9: 25)

—————–

وَكَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ. وَاسْمُ أُمِّهِ عَثَلْيَا بِنْتُ عُمْرِي مَلِكِ إِسْرَائِيلَ. (2 الملوك 8: 26) 

كَانَ أَخَزْيَا ابْنَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ وَمَلَك سَنَةً وَاحِدَةً فِي أُورُشَلِيمَ وَاسْمُ أُمِّهِ عَثَلْيَا بِنْتُ عُمْرِي. (2 أخبار الأيام22: 2)

—————-

كَانَ يَهُويَاكِينُ ابْنَ ثَمَانِي عَشَرَةَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ فِي أُورُشَلِيمَ. وَاسْمُ أُمِّهِ نَحُوشْتَا بِنْتُ أَلْنَاثَانَ مِنْ أُورُشَلِيمَ. . (2 الملوك24: 8) 

كَانَ يَهُويَاكِينُ ابْنَ ثَمَانِي سِنِينَ حِينَ مَلَكَ وَمَلَكَ ثَلاَثَةَ أَشْهُرٍ وَعَشَرَةَ أَيَّامٍ فِي أُورُشَلِيمَ. وَعَمِلَ الشَّرَّ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ. (2 أخبار الأيام36: 9)

ثانيا – العهد الجديد
يقول الكتاب المقدس المزعوم

لَو كُنتُ أشهَدُ لِنَفسي، لكانَت شَهادَتي باطِلَةً. ولكنَّ غَيري يَشهَدُ لي، وأنا أعرِفُ أنَّ شَهادتَهُ صَحيحَةٌ (يوحنا 5: 31) 

فأجابَهُم يَسوعُ: ((نعم، أنا أشهَدُ لِنَفْسي، ولكنَّ شَهادَتي صَحيحَةٌ، (يوحنا 8: 14)

——————

وخرَجَ يَسوعُ مِنْ هُناكَ وجاءَ إلى نواحي صورَ وصيدا. فأَقبلَتْ إلَيهِ اَمرأةٌ كَنْعانِـيّةٌ مِنْ تِلكَ البلادِ وصاحَتْ: ((اَرْحَمني، يا سيِّدي، يا اَبن داودَ! اَبنتي فيها شَيطانٌ، ويُعذِّبُها كثيرًا)). (متى 15: 21-22) 

واَنتَقَلَ مِنْ هُناكَ إلى نواحي صورَ. ودخَلَ بَيتًا، وكانَ لا يُريدُ أنْ يَعلَمَ بِه أحدٌ، فَما أمكَنَهُ أنْ يُخفِـيَ أمرَهُ. وما إنْ سَمِعَت بِه اَمرأةٌ كانَ في اَبنَتِها رُوحٌ نَجِسٌ، حتّى أسرعَت إليهِ واَرتَمَت على قَدَميهِ، وسألتهُ أنْ يُخرِجَ الشَّيطانَ مِن اَبنتِها. وكانَتِ المرأةُ غَيرَ يهودِيَّةٍ، ومِنْ أصلٍ سورِيٍّ فينيقيٍّ. (مرقس 7: 24-26)

——————

فرَمى يَهوذا الفِضَّةَ في الهَيكلِ واَنْصرفَ، ثُمَّ ذهَبَ وشَنقَ نفسَهُ. فأخَذَ رُؤساءُ الكَهنَةِ الفِضَّةَ وقالوا: ((هذِهِ ثمنُ دمِ، فلا يَحِلُّ لنا أنْ نضَعَها في صُندوقِ الهَيكَلِ)).فاَتَّـفَقوا أنْ يَشتَروا بِها حَقلَ الخَزّافِ ليَجعَلوهُ مَقبرَةً لِلغُرَباءِ. ولِهذا يُسَمّيهِ النَّاسُ حقلَ الدَّمِ إلى هذا اليومِ. فتَمَّ ما قالَهُ النَّبـيُّ إرميا: ((وأخذوا الثَّلاثينَ مِنَ الفِضَّةِ، وهيَ ما اَتَّفقَ بَعضُ بَني إِسرائيلَ على أنْ يكونَ ثمنُهُ، ودَفَعوها ثَمنًا لِحَقلِ الخزّافِ. هكذا أمرَني الرَّبُّ)). (متى 27: 5-10) 

ثُمَّ اَشتَرى (يهوذا) بِثَمَنِ الجريمَةِ حَقلاً، فوَقَعَ على رَأْسِهِ واَنشقَّ مِنْ وسَطِهِ، واَندَلَقَت أمعاؤُهُ كُلُّها. وعرَفَ ذلِكَ سُكّـانُ أُورُشليمَ كُلُّهُم، حتّى تَسمَّى هذا الحقلُ في لُغَتِهم ((حَقَلْ دَما)) أي حَقلَ الدَّمِ. فكِتابُ المزاميرِ يَقولُ: ((لتَصِرْ دارُهُ خَرابًا، ولا يكُنْ فيها ساكِنٌ)). ويقولُ أيضًا: ((لِـيأخُذْ وَظيفَتَهُ آخَرُ)). (أعمال الرسل 1 : 18-20) 

ملاحظة : في الأولى يهوذا رمى المال وشنق نفسه ورؤساء الكهنة شروا بالمال حقلا وفي الثانية لم يرم المال بل اشترى حقلا ولم يمت بشنق نفسه بل وقع على رأسه ( عدة تناقضات كبيرة وعجيبة ) 

—————–

ويَعقوبُ ولَدَ يوسفَ رَجُلَ مَرْيمَ الّتي ولَدَتْ يَسوعَ الّذي يُدعى المَسيحَ. 
(متى 1: 16) 

وكانَ يَسوعُ في نحوِ الثَّلاثينَ مِنَ العُمرِ عِندَما بدَأَ رِسالتَهُ. وكانَ النـّاسُ يَحسِبونَهُ إِبنَ يوسُفَ، بنِ عالي، (لوقا 3: 23) 

ملاحظة : بمقارنة (متى 1:1-16) و (لوقا 3: 23-34) ستجد 24 تناقضا في أسماء أجداد يوسف.

—————–

فكما بَقِـيَ يونانُ ثلاثَةَ أيّـامٍ بِلَياليها في بَطنِ الحُوتِ، كذلِكَ يَبقى اَبنُ الإنسانِ ثلاثَةَ أيّامٍ بلَياليها في جوفِ الأرضِ. (متى 12: 40)

(إذن، المسيح على زعمهم دفن لمدة 3 ايام و3 ليال)

فدَخَلَ على بِـيلاطُسَ وطلَبَ جسَدَ يَسوعَ. ثُمَّ أنزَلَهُ عَنِ الصَّليبِ ولَفَّهُ في كَفَنٍ مِنْ كتـانٍ، ووضَعَهُ في قبرٍ مَحفورٍ في الصَّخرِ، ما دُفِنَ فيهِ أحَدٌ مِنْ قَبلُ. وكانَ اليومُ يومَ التَّهيئَةِ لِلسَّبتِ، والسَّبتُ كادَ يَبدأُ. (لوقا 23: 52-54) 

ولمّا مَضى السَّبتُ وطلَعَ فَجرُ الأحَدِ، جاءَتْ مَريمُ المَجْدَليَّةُ ومَريمُ الأُخرى لِزيارَةِ القَبرِ… فقالَ المَلاكُ للمَرأتَينِ: ((لا تَخافا. أنا أعرِفُ أنَّكُما تَطلُبانِ يَسوعَ المَصلوبَ. ما هوَ هُنا، لأنَّهُ قامَ كما قالَ. تَقدَّما واَنظُرا المكانَ الّذي كانَ مَوضوعًا فيهِ. (متى 28: 1-6) 

(إذن، المسيح دفن على زعمهم لمدة يوم واحد وليلتين فقط)

——————

وأوصاهُم قالَ: ((لا تأخُذوا للطّريقِ شيئًا سِوى عَصًا: لا خُبزًا، ولا كيسًا، ولا نُقودًا في جُيوبِكُم، بَلِ اَنتَعِلوا حِذاءً، ولا تَلبَسوا ثوبَينِ)). (مرقس 6: 8-9) 

وأرسَلَ يَسوعُ هؤُلاءِ التَّلاميذَ الاثنَي عشَرَ وأوْصاهُم قالَ: …. لا تَحمِلوا نُقودًا مِنْ ذَهَبٍ ولا مِنْ فِضَّةٍ ولا مِنْ نُحاسٍ في جُيوبِكُم، ولا كِيسًا لِلطَّريقِ ولا ثوبًا آخَرَ ولا حِذاءً ولا عصًا، لأنَّ العامِلَ يَسْتَحِقُّ طعامَهُ. (متى 10: 5-10)

——————

ودخَلَ يَسوعُ كَفْرَناحومَ، فجاءَهُ ضابِطٌ رومانِـيٌ وتَوَسَّلَ إلَيهِ بِقولِهِ: ((يا سيِّدُ، خادِمي طَريحُ الفِراشِ في البَيتِ يَتوَجَّعُ كثيرًا ولا يَقدِرُ أنْ يَتحرَّكَ)). فقالَ لَه يَسوعُ: ((أنا ذاهبٌ لأشفِـيَهُ)). فأجابَ الضّابِطُ: ((أنا لا أستحِقُّ، يا سيِّدي، أنْ تَدخُلَ تَحتَ سقفِ بَيتي. ولكِنْ يكفي أنْ تَقولَ كَلِمَةً فيُشفى خادِمي. (متى 8: 5-8) 

فذهَبَ يَسوعُ معهُم. ولمَّا اَقترَبَ مِنَ البَيتِ أرسَلَ إليهِ الضّـبِطُ بَعضَ أصحابِهِيقولُ لَه: ((يا سيِّدُ، لا تُزعِـجْ نَفسَكَ. أنا لا أستَحِقُّ أنْ تَدخُلَ تَحتَ سَقفِ بَيتي، ولا أحسِبُ نَفسي أهلاً لأنْ أجيءَ إليكَ، ولكِنْ قُلْ كَلِمَةً فيُشفى خادِمي.(لوقا 7: 6-7) 

ملاحظة : في الأولى الضابط بنفسه قابل عيسى عليه السلام وفي الرواية الثانية الضابط أرسل أصحابه 

بعد سرد بعض من تناقضات هذا الكتاب .. لا يعقل أن يكون كتابا يدعي النصارى أنه منزلاً من عند الله تعالى أن يكون متناقضاً تناقض واضح وصريح .. و كفى بذلك دليلاً على أن كتابهم محرف وقد وقع فيه من الأغلاط و الأخطاء ما يكفي لهدم دعائم هذا الدين