ابن عثيمين و عقيدة التشبيه
في الكتابِ المسمى “عقيدة أهلِ السنة والجماعة” طبعُ مؤسسةِ قرطبة الأندلس ص/14-15 يقولُ ابنُ عثيمينَ المشبه: ,”ونؤمنُ بأن للهِ عينين اثنتين حقيقيتين“، ويقول: “وأجمعَ أهل السنةِ على أن العينينِ اثنتانِ وهذا كفر صريح “.
في كتابِ “فتاوى العقيدة” الذي مرَّ ذكره ص/88 يقولُ محمد بن صالح العثيمين: “لأن اللهَ وَسِعَ كرسيهُ السمواتِ والأرض والسمواتُ والأرضُ كلُها بالنسبةِ للكرسيِّ موضعُ القدمينِ وهذا كفر صريح“.
في الكتابِ المسمى “تفسيرُ ءاية الكرسي” لمحمد بن عثيمين ص/27 يقولُ ما نصُهُ: “والكرسيُ هو موضعُ قدمي اللهِ عز وجلَ وهذا كفر صريح “
في الكتابِ المسمى “فتاوى العقيدة” لمحمد بن صالح العثيمين من الضلال ما نصه ص/112 يقولُ: “إن اللهَ يأتي إتيانًا حقيقيًّا“، ويقولُ في ص/114: , “فإن ظاهره ثبوتُ إتيانِ اللهِ هرولَة وهذا الظاهرُ ليسَ ممتنعًا على اللهِ فيثبتُ للهِ حقيقةً“
في كتابِ “فتاوى العقيدة” للعثيمين طبعُ ما يسمى مكتبة السنة ص/50 يقولُ: “لا يوصفُ اللهُ بالمَكرِ إلا مقيدًا، فإن قيلَ كيفَ يوصفُ اللهُ بالمكرِ مع أن ظاهرَهُ أنه مذموم قيل إن المَكرَ في محلِهِ محمودٌ وهذا كفر صريح“
في الكتابِ المسمى “عقيدة أهلِ السنة والجماعة” طبعُ مؤسسةِ قرطبة الأندلس ص/14-15 يقولُ ابنُ عثيمينَ المشبه: ,”ونؤمنُ بأن للهِ عينين اثنتين حقيقيتين“، ويقول: “وأجمعَ أهل السنةِ على أن العينينِ اثنتانِ وهذا كفر صريح “.
في كتابِ “فتاوى العقيدة” الذي مرَّ ذكره ص/88 يقولُ محمد بن صالح العثيمين: “لأن اللهَ وَسِعَ كرسيهُ السمواتِ والأرض والسمواتُ والأرضُ كلُها بالنسبةِ للكرسيِّ موضعُ القدمينِ وهذا كفر صريح“.
في الكتابِ المسمى “تفسيرُ ءاية الكرسي” لمحمد بن عثيمين ص/27 يقولُ ما نصُهُ: “والكرسيُ هو موضعُ قدمي اللهِ عز وجلَ وهذا كفر صريح “
في الكتابِ المسمى “فتاوى العقيدة” لمحمد بن صالح العثيمين من الضلال ما نصه ص/112 يقولُ: “إن اللهَ يأتي إتيانًا حقيقيًّا“، ويقولُ في ص/114: , “فإن ظاهره ثبوتُ إتيانِ اللهِ هرولَة وهذا الظاهرُ
في الكتابِ المسمى “عقيدة أهلِ السنة والجماعة” طبعُ مؤسسةِ قرطبة الأندلس ص/14-15 يقولُ ابنُ عثيمينَ المشبه: ,”ونؤمنُ بأن للهِ عينين اثنتين حقيقيتين“، ويقول: “وأجمعَ أهل السنةِ على أن العينينِ اثنتانِ وهذا كفر صريح “.
في كتابِ “فتاوى العقيدة” الذي مرَّ ذكره ص/88 يقولُ محمد بن صالح العثيمين: “لأن اللهَ وَسِعَ كرسيهُ السمواتِ والأرض والسمواتُ والأرضُ كلُها بالنسبةِ للكرسيِّ موضعُ القدمينِ وهذا كفر صريح“.
في الكتابِ المسمى “تفسيرُ ءاية الكرسي” لمحمد بن عثيمين ص/27 يقولُ ما نصُهُ: “والكرسيُ هو موضعُ قدمي اللهِ عز وجلَ وهذا كفر صريح “
في الكتابِ المسمى “فتاوى العقيدة” لمحمد بن صالح العثيمين من الضلال ما نصه ص/112 يقولُ: “إن اللهَ يأتي إتيانًا حقيقيًّا“، ويقولُ في ص/114: , “فإن ظاهره ثبوتُ إتيانِ اللهِ هرولَة وهذا الظاهرُ ليسَ ممتنعًا على اللهِ فيثبتُ للهِ حقيقةً“
في كتابِ “فتاوى العقيدة” للعثيمين طبعُ ما يسمى مكتبة السنة ص/50 يقولُ: “لا يوصفُ اللهُ بالمَكرِ إلا مقيدًا، فإن قيلَ كيفَ يوصفُ اللهُ بالمكرِ مع أن ظاهرَهُ أنه مذموم قيل إن المَكرَ في محلِهِ محمودٌ وهذا كفر صريح“
ليسَ ممتنعًا على اللهِ فيثبتُ للهِ حقيقةً“
في كتابِ “فتاوى العقيدة” للعثيمين طبعُ ما يسمى مكتبة السنة ص/50 يقولُ: “لا يوصفُ اللهُ بالمَكرِ إلا مقيدًا، فإن قيلَ كيفَ يوصفُ اللهُ بالمكرِ مع أن ظاهرَهُ أنه مذموم قيل إن المَكرَ في محلِهِ محمودٌ وهذا كفر صريح“
