رجل واحد وفكرة واحدة
قبل ٤ عقود تمكن داعية وهابي (سلفي) من إقناع أتباعه
بظهور المهدي واقتحام المسجد الحرام في مكة
هل نحتاج العودة إلى الماضي لمحاولة فهم ما يجري في العالم الإسلامي اليوم؟
في عام ١٩٧٩ اقتحم داعية وهابي وأتباعه المسجد الحرام بمكة. أدخلت المجموعة أسلحة في نعوش أتوا بها بحجة الصلاة على روح أصحابها، لتعلن اكتمال شروط الساعة لحلول المهدي المنتظر .حاولت السلطات السعودية السيطرة على الأمر لكنها فوجئت بصلابة المقاومة من المجموعة المسلحة المعروفة باسم الجماعة السلفية المحتسبة وقائدها جهيمان العتيبي. رغم أن حدث السيطرة على الحرم المكي هز أركان العالم الإسلامي لكن التغطية الإعلامية للحدث كانت شبه معدومة.
قضى الصحفي إيلي ملكي خمس أعوام في النظر في واقعة الحصار التي استمرت ١٥ يومًا وانتهت باعدام جيهمان واختفائه بين أوراق التاريخ. لكن هل اختفت أفكاره؟
لم يكن مصلو الفجر في الحرم المكي في الأول من محرم سنة ١٤٠٠ هجرية يتوقعون أكثر من أجواء التقوى و الصلاة في أكثر أماكن المسلمين قدسية، لكنهم كانوا على موعد مع حدث غريب لم يكن أحد يتخيل أنه ممكن الحدوث. دخلت مجموعة من الرجال إلى الحرم وأدخلوا أسلحة فردية في نعوش أتو بها بذريعة الصلاة على أصحابها. المفاجئة لم تقتصر على ذلك بل بث المسلحون خطابًا يعلنون فيه اكتمال شروط الساعة لمجيء المهدي المنتظر، وقدموا الحجج والبراهين على ذلك الأمر.
كان لذلك الحدث وقع كبير على السلطات السعودية فحاولت لملمة الوضع بسرعة، لكنها فوجئت بصلابة المقاومة من المسلحين. اكتشفت السلطات سريعاً أن المجموعة المسلحة معروفة أصلاً باسم الجماعة السلفية المحتسبة وقائدها جهيمان العتيبي. ولم تكن المملكة جاهزة لمثل هذا التهديد الداخلي فساد نوع من الضياع والتردد حول كيفية التعامل مع الوضع.
طرد المسلحون من مبنى الحرم بعد خمسة أيام من القتال العنيف لكنهم لجأوا إلى طابق تحت أرض الحرم حيث توجد عشرات الغرف. وكان على السلطات حسم الوضع بأسرع وقت ممكن لإعادة الأمن وشعائر العبادة إليه والقبض على المسلحين أحياء لمحاكمتهم. واتجهت السلطات الى الدولة الفرنسية تفادياً على الأرجح لردة الفعل في حال الاستعانة بالولايات المتحدة التي كانت صحافتها قد سربت خبر احتلال الحرم الى العالم. وتعهدت الدولة الفرنسية بإرسال فريق من ثلاثة ضباط من وحدة مكافحة الإرهاب السباقة في هذا المجال وهي الجي إي جي أن. ودربت الوحدة الفرنسية القوات السعودية على استعمال الغاز ووضعت خطة لإجبار المسلحين على الخروج من الطابق السفلي. وانتهى الحصار باستسلام ما تبقى من المسلحين وأعضاء عائلاتهم وأعدم ثلاثة وستون منهم في الساحات العامة في مختلف مدن المملكة، وكان أولهم جهيمان العتيبي.
من هو جهيمان العتيبي؟
ولد جهيمان في مدينة ساجر وهي إحدى الهجر أي تجمع لبدو قرروا اعتزال نمط عيشهم بدعوى أنه من الجاهلية. لم يذهب جهيمان في العلم أبعد من الصف الرابع الابتدائي ويشوب الغموض سنوات شبابه الأولى، لكن يشاع أنه كان يعمل في التهريب بين الكويت والسعودية ولم يكن ملتزمًا في أمور الدين. وعاد ووجد خلاص نفسه في الدين الوهابي الذي أنشأه ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب فقرر تكريس حياته للدعوة على المنهج الوهابي، كما اعترف للمقربين منه.
عمل جهيمان كسائق شاحنة أو صهريج في الحرس الوطني السعودي الذي يضم أعدادًا كبيرة من أبناء القبائل. وسخر قدراته في سبيل خدمة جماعته وسرعان ما كسب إعجاب من حوله وأصبح لديه سطوة على العديد خاصة الشباب بواسطة سحر شخصيته التي عوضت نقصه علمه في مسائل الدين، كما وصفها من عرفه.
حين تعرض المنشقون في الجماعة للاعتقال وجد جهيمان نفسه مطارداً عبر الصحراء من قوى الأمن وبدا ضعف موقفه أمام قوة الدولة جليًا. وهنا لجأ جهيمان إلى حل جذري وهو استحضار فكرة خلاصه التي كانت تراوده لدرجة الهوس منذ بداياته مع الجماعة وهي تحقق أشراط الساعة وقدوم المهدي المنتظر. فأعلن نفسه أنه المهدي.
كيف نشأت الجماعة السلفية المحتسبة؟
ينتمي معظم المشاركين في حصار الحرم المكي إلى ما يسمى بالجماعة السلفية المحتسبة وكما هو الحال, كل وهابي الآن يسمي نفسه سلفي زورًا وبهتانًا. تأسست الجماعة وبحسب ما رواه بعض أعضائها، عام ١٩٦٦ وكانت المملكة العربية السعودية تشهد في ذلك الحين موجة انفتاح على الحداثة أقلقت الكثيرين ومنهم هؤلاء الأشخاص، لأنها كما يعتقدون صرفت المسلمين عن ممارسة دينهم بالشكل الذي يرونه صحيحاً. و هالهم بالإضافة الى ذلك أمر انتشار دعوات اتهموها بنشر البدع في المملكة.
قدمت الجماعة نفسها على أنها تهتم بقضايا التوحيد و نبذ التمذهب وتحكيم الكتاب والسنة. وغلب عليها فكر تيار الوهابية المتشدد الذي يِعرف باهتمامه الشديد بعلم الحديث والأخذ بظواهره عمومًا والذي يمثله ثلّة من علماء الوهابية كابن تيمية وابن باز وابن القيم وابن عثيمين و ناصر الدين الألباني. وعاش أعضاؤها حياة متواضعة متنقلين في أرجاء المملكة مع التركيز على المناطق النائية والضواحي المتواضعة. كان مقرهم في الحارة الشرقية في المدينة المنورة وعرف ببيت الإخوان.
