Сказал Аллаh Всевышний (Сура «Ат-Тахрим», Аят 6):
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ
Йа `аййюhаллязина `аману куу `анфусакум уа `аhликум наран уа-кудуhан-насу уаль-хиджяроту ‘аляйhа маля`икатун гылязун шидадул-ля я‘суналлаhа ма `амароhум уа яф‘алюна ма ю`марун
В этом Аяте сказано, чтобы мусульмане спасали себя и свои семьи от попадания в Ад, где топливом для огня будут люди и камни, и будут их мучить Ангелы, которые не нарушают повелений Аллаhа и выполняют все, что Им приказано.
Аллаh приказал верующим изучать свои обязанности и обучать свои семьи, беречься от попадания в куфр, спасаться от Ада, в котором топливом для огня будут люди и камни. Следовательно, надо четко знать, что разрешено, а что запрещено. У того, кто поклоняется не Аллаhу, а представленному воображением образу – ‘ибада[1] не принимается, и нет для него никакого вознаграждения.
Сказал имам Аль-Газалий:
لا تَصِحُّ العِبَادَةُ إِلاَّ بَعْدَ مَعْرِفَةِ الْمَعْبُود
Ля тасыххуль-‘ибадату `илля ба‘да ма‘рифатиль-ма‘буд
что означает: «Не принимается ‘Ибадат пока не узнаешь, кто достоин наивысшей степени поклонения». ‘Ибадат достоин только Аллаh, то есть поклоняться надо только Аллаhу
[1] Наивысшая степень поклонения
