A la fin du jeûne du mois de Ramadan, les musulmans versent une zakat. On l’appelle zakat al-fitr. C’est une zakat sur le corps et non sur le bien.
Pour qui est-elle obligatoire ?
La zakat al fitr (de la fin du jeûne) est obligatoire sur toute personne ayant vécu une partie de Ramadan à savoir le coucher du soleil du dernier jour de Ramadan et de la première partie de Chawwal en étant vivant d’une vie stable. Par conséquent, si quelqu’un meurt avant le coucher du soleil ou naît après le coucher du soleil, il n’est pas obligatoire de sortir la zakat sur lui.
Elle est donc un devoir pour chaque musulman s’il dispose de son montant en plus de sa propre charge et de la charge de ceux qu’il nourrit le jour de la Fête (c’est-à-dire le 1er du mois de Chawwal) et la nuit qui le suit (c’est-à-dire qui suit le jour de la fête).
Il est par ailleurs du devoir de l’homme de donner la zakat de la fin du jeûne (fitrah) de son épouse musulmane et de ses enfants qui ne sont pas pubères et de tout proche musulman qui est à sa charge, c’est-à-dire ceux dont la charge est un devoir pour lui, par exemple les pères et mères pauvres. D’autre part, il n’est pas valable de donner la zakat de la fin du jeûne de son enfant pubère sauf avec son autorisation. Que l’on fasse donc attention à cela car beaucoup de gens ne prennent pas ce jugement en considération et donnent la zakat de leur enfant pubère sans son autorisation.
Quel est son montant ?
Son montant est d’un sa^ de l’aliment de base le plus courant du pays.
Le sa^ du Prophète est l’équivalent de 4 moudd pour des mains de taille moyenne. Le moudd étant le plein de deux mains jointes de taille moyenne. Dans l’école hanafite, elle est d’un demi sa^ de blé ou d’un sa^ de dattes ou de raisins secs. Selon cette école, le sa^ est la sa^ irakien qui est de 8 ritl et il est permis de payer la valeur de zakatou l-Fitr en euros. Le poids d’un demi sa^ de blé a été évalué par un savant hanafiyy contemporain à 1820 grammes car il a évalué la masse du dirham à 3,5 grammes. Et selon d’autres calculs effectués, la masse du dirham est de 4,125 grammes. Dans ce cas, le demi sa^ de blé pèse 2145 grammes environ. Celui qui veut donner la valeur en billets doit prendre en compte le prix de ce qui a été cité dans l’école hanafite, en blé, en dattes, en raisins secs ou en orge, dans chaque ville, en fonction de sa mesure correspondante, soit en suivant l’avis de Abou Youçouf ou en suivant l’avis de l’Imam Abou Hanifah et de l’Imam Mouhammad Ibnou l-Haçan et la précaution est de mise.
A qui peut-on verser zakat al-fitr ?
Il est permis de donner la zakat à l’une des 8 catégories de personnes citées dans le Coran[1] (Qour’an). Le miséreux fait partie de ceux qui ont droit à la zakat.
L’intention lors du retrait
Lors de l’acquittement de la zakat de la fin du jeûne, il est indispensable de faire l’intention lors du retrait de la part à verser. Le retrait, c’est le fait de mettre de côté la part qui va être donnée en zakat, par exemple en disant dans son cœur : ceci est la zakat de mon corps. Et ce, conformément à la parole du Messager salla l-Lahou ^alayhi wasallam rapportée par Al-Boukhariyy :
إنّما الأعمال بالنيّات
(‘innama l-a^malou bin-niyyat)
qui signifie : « »
Quand verse-t-on la zakat ?
C’est un devoir de payer la zakat de la fin du jeûne avant le coucher du soleil du jour de la Fête et il est interdit de la retarder plus tard sans excuse. Cependant, il est permis de la donner à partir du début de Ramadan. Mais ce qui est préférable est de la donner le matin avant la prière de la Fête. Il est permis de la donner après la prière de la fête de la fin du jeûne et avant le coucher du soleil mais cela reste déconseillé s’il n’y a pas d’excuse valable selon la Loi de l’Islam.
