Il se nomme ^Abdou l-Lah Ibnou Abi Qouhafah ^Outhman Ibni ^Amir, il rejoint l’arbre généalogique du noble Prophète à Mourrah Ibnou Ka^b, sa mère étant la cousine paternelle de son père, elle se nomme ‘Oummou l-Khayr Salma Bintou Sakhr. Il est né environ trois ans après l’année de l’éléphant, il faisait partie des notables du peuple de Qouraych et comptait parmi leurs savants, il était aimé parmi eux.
Il était blanc de visage, le corps fin, les favoris non fournis, le front proéminent. Il était le meilleur des compagnons. Il fut le premier parmi les hommes à embrasser l’Islam, il avait alors trente sept ans.
On lui prêta serment lors de sa succession au Prophète sallAllahu ^alayhi wa sallam le jour du décés du Prophète , la onzième année de l’Hégire, ce serment eut lieu dans la cours des Bani Sa^idah. Ainsi, ceux qui prêtent serment partirent vers la mosquée du Prophète et tout le monde s’engagea envers lui. Puis ^Aliyy et Al-^Abbas lui prêtèrent serment, que Allah les agrée tous deux, et les compagnons furent unanimes au sujet de la légitimité de son califat.
La première affaire que mena à bien Abou Bakr, que Allah l’agrée, fut d’envoyer ‘Ouçamah Ibnou Zayd accompagné d’une légion, avec l’ordre de se rendre du côté des terres de Mou’tah, là où mourut martyr son père Zayd Ibnou Harithah.
Après la mort du Messager , la catastrophe devint grande, l’hypocrisie s’accrut, certaines tribus apostasièrent et certains refusèrent de verser la zaka, l’aumône obligatoire. Abou Bakr, que Allah l’agrée, s’attacha alors à régler cette affaire primordiale, il ordonna d’équiper les troupes pour combattre les apostats et ceux qui refusaient de verser la zakat.
Abou Bakr sortit avec l’armée et marcha jusqu’à arriver à Rabdhah qui est un village voisin de Médine à trois jours de Dhati ^Irq. Puis, il fut rappelé à Médine et y retourna ; il avait organisé onze légions pour combattre les apostats. Les armées se dirigèrent donc vers l’ennemi et combattirent les apostats. Mouçaylamah le menteur fut tué, et Toulayhah Ibnou Khouwaylid s’enfuit vers la terre de Cham, il avait prétendu être prophète, mais il se convertit par la suite à l’Islam à l’époque de ^Oumar Ibnou l-Khattab.
Parmi les compagnons, environ sept cents moururent martyrs, la plupart était de ceux qui connaissaient le Qour’an par cœur : parmi eux Zayd Ibnou l-Khattab le frère de ^Oumar, que Allah les agrée tous deux ainsi que Al-Bara’ Ibnou Malik le frère de ‘Anas Ibnou Malik, parmi les Bani Hanifah, environ dix-sept mille hommes furent tués.
Abou Bakr As-Siddiq rassembla le Qour’an, il fut le premier à l’appeler Mous-haf. Le Qour’an n’avait pas été réuni auparavant il était seulement mémorisé dans le cœur de ceux qui, parmi les compagnons récitaient le Qour’an par cœur, et noté sur des feuillets purs séparés.
Puis arriva la douzième année, c’est alors que Abou Bakr prépara les armées pour les conquêtes, il mit Khalid Ibnou l-Walid à la tête de l’armée vers l’Irak.
La treizième année, il nomma Abou ^Oubaydah Ibnou l-Jarrah commandant des armées des pays du Cham.
Les armées de Abou ^Oubaydah se réunirent à Yarmouk, un lieu en Palestine, les combattants étaient au nombre de vingt et un mille ; Héraclius y envoya ses armées ce jour-là : ils étaient quant à eux plus de deux cent mille soldats.
Ils écrivirent à Abou Bakr pour l’en informer et lui demander des renforts, alors Abou Bakr écrivit à Khalid Ibnou l-Walid afin que celui-ci nomme à sa place Al-Mouthanna Ibnou Harithah comme chef des armées en Irak et qu’il se dirige avec son armée vers le Cham. Il le nomma commandant des armées du Cham à la place de Abou ^Oubaydah et lui ordonna de se hâter. Khalid s’y dirigea donc et arriva à Yarmouk. Le combat fut acharné et la bataille redoubla de violence jusqu’à ce que Allah lui donne la victoire. La nouvelle de la défaite des romains parvint à Héraclius alors qu’il était à Houms, il se retrancha derrière la ville de Houms, afin qu’elle fasse obstacle entre lui et les musulmans puis il accepta que Houms et Damas leur reviennent.
Tandis que les musulmans étaient à Yarmouk, il arriva un courrier de Médine l’Illuminée informant Khalid Ibnou l-Walid que le calife Abou Bakr, que Allah l’agrée, était décédé et que lui succédait ^Oumar Ibnou l-Khattab, que Allah l’agrée, mais il n’informa personne de la nouvelle du fait qu’ils étaient préoccupés par la bataille.
La mort de Abou Bakr As-Siddiq, que Allah l’agrée, eut lieu la treizième année, la nuit du mardi précédant les sept derniers jours du mois de Joumada l-‘Akhirah, à l’âge de soixante trois ans.
Son califat dura deux ans, trois mois et treize jours, et il fut enterré dans la demeure de ^A’ichah, la tête au niveau des épaules du Messager de Allah sallAllahu ^alayhi wa sallam.
Lorsque Abou Bakr, que Allah l’agrée, fut sous le coup de la maladie, il réunit auprès de lui Talhah, ^Outhman Ibnou ^Affan, ^Abdou r-Rahman Ibnou ^Awf ainsi que d’autres parmi les grands compagnons et il les informa qu’il voyait ^Oumar Ibnou l-Khattab comme calife. Ils approuvèrent cela et firent l’éloge de son avis, puis il apparut devant les gens et les informa que ^Oumar serait son successeur. Il leur ordonna de l’écouter et de lui obéir. Ensuite, il appela ^Outhman Ibnou ^Affan et lui dit : “Ecris !” puis il lui ordonna de cacheter cet écrit avec le sceau du Messager de Allah , ce qu’il fit. Ensuite ^Outhman sortit avec le pli et le lut aux gens. C’est alors qu’ils prêtèrent serment à ^Oumar Ibnou l-Khattab et les gens furent satisfaits que ce soit lui leur calife.
Il se nomme Abou Hafs ^Oumar Ibnou l-Khattab Ibni Nafil. Son arbre généalogique rejoint celui du noble Prophète à Ka^b Ibnou Lou’ayy. Sa mère est Houthmah Bintou Hachim. Le Messager de Allah SallAllahu ^alayhi wa sallam l’a surnommé Al-Farouq, Celui qui discerne, car il discernait le vrai du faux.
Il est né, que Allah l’agrée, treize années après l’année de l’éléphant et entra en Islam trois années après la révélation, il avait alors vingt-sept ans.
Il était grand et chauve, blanc de peau avec beaucoup de rougeur, la barbe fournie mais légère au niveau des favoris, très fournie au niveau des moustaches, l’iris des yeux très rouge, très modeste, ascète, pieux vertueux, austère.
Il prit le califat par désignation de Abou Bakr As-Siddiq, que Allah les agrée tous deux. Il lui fut prêté serment de son vivant, puis il dirigea les affaires du califat avec loyauté, justice et excellentes gestion et stratégie.
Il organisa les armées pour le combat dans la voie que Allah agrée et destitua Khalid Ibnou l-Walid du commandement des armées du Cham. Il plaça Abou ^Oubaydah à la tête des armées et des légions à cause de la dureté du commandement de Khalid et de sa sévérité.
Lorsque l’affaire de Yarmouk fut réglée, les musulmans se dirigèrent vers Damas, ils l’assiégèrent durant soixante-dix nuits de ses quatre côtés. Une nuit, par surprise, Khalid Ibnou l-Walid escalada le mur avec ceux qui étaient avec lui, tua les sentinelles gardant la porte et prit d’assaut la ville avec les soldats, puis il dit : “Allahou ‘Akbar” et ils dirent : “Allahou ‘Akbar”. Les gens de la ville se réfugièrent auprès de leurs chefs qui appelèrent à faire un pacte de paix. Les musulmans entrèrent donc par les différents côtés de la cité grâce à ce pacte et se retrouvèrent avec Khalid Ibnou l-Walid au centre de la ville. La partie de la ville pénétrée par Khalid fut elle aussi prise grâce à un pacte de paix. Cela eut lieu la quatorzième année de l’Hégire. Puis les soldats continuèrent leurs conquêtes, ils conquirent Tabariyah et Baysan grâce à un pacte de paix, sans effusion de sang, ainsi que Qayçariyyah, Ghazzah, Sibastiyyah. Ils conquirent aussi Nabouls, Ar-Ramlah, Loudd, ^Amwas, Bayt Habroun, Yafa et toute la région jusqu’à Gaza.
Ensuite Abou ^Oubaydah marcha sur la Jordanie, réunit les armées et se dirigea vers Jérusalem. Il leur écrivit un message puis les attendit. Mais ils refusèrent de se rendre. Il partit donc à leur rencontre, établit son camp à proximité d’eux et les assiégea. Lorsque le siège fut trop éprouvant pour eux, ils demandèrent la paix, ce qu’il accepta. Ils dirent : “Envoie un message à ton gouverneur afin que ce soit lui qui nous donne le pacte de paix”.
Abou ^Oubaydah ayant écrit à l’Emir des croyants pour l’en informer, ^Oumar réunit les grands compagnons et leur demanda leur opinion : devait-il s’y rendre ou non ? Ils lui suggérèrent tous d’y aller. C’est ainsi qu’il réunit une troupe et s’en alla après avoir nommé ^Aliyy Ibnou Abi Talib, que Allah l’agrée, à sa place au commandement de Médine l’Illuminée.
L’Emir des croyants entra à Jérusalem et c’est à ce moment là qu’eut lieu l’accord de paix entre les croyants et les chefs de la population de Jérusalem, moyennant le paiement de la jizyah – une sorte d’impôt – et d’autres conditions précises. Il fit mettre sur papier tous les points sur lesquels l’accord fut établi.
Lorsque l’Emir des croyants, ^Oumar Ibnou l-Khattab, que Allah l’agrée, entra à Jérusalem avec l’extraordinaire armée des musulmans, il dégagea le Rocher et ordonna d’y construire une mosquée. Passant près du Mihrab de Dawoud, l’alcôve située à la porte de la ville dans la fortification, il y accomplit une prière, récita la Sourat Sad et se prosterna. Ensuite il changea l’orientation de la mosquée en direction de la Ka^bah. C’est à cette époque-là que furent conquises toutes les régions des pays du Cham.
Puis, il nomma ^Alqamah Ibnou Hakim à la tête de la moitié de la Palestine et fit de Ar-Ramlah sa capitale ; d’autre part il nomma ^Alqamah Ibnou Mahriz à la tête de l’autre moitié et l’installa à Jérusalem (Baytou l-Maqdis).
Ensuite, ^Oumar, que Allah l’agrée, retourna à Médine l’Illuminée. Ayant constaté ce qu’avait réalisé Khalid Ibnou l-Walid, il dit : “Que Allah fasse miséricorde à Abou Bakr, certes il connaissait les hommes mieux que moi.” Abou ^Oubaydah conquit Qinnasrin puis marcha sur Alep. Ses habitants firent avec lui un pacte de paix moyennant le paiement de la jizyah. Par la suite ils se convertirent tous à l’Islam. Il alla aussi à Antakyah, ville d’une très grande importance et possédant une population très nombreuse. Abou ^Oubaydah les vainquit et ils firent avec lui un pacte de paix, moyennant la jizyah. Puis, ils conquirent Manbaja, ^Ayntab, Al-Mawsal et toute la péninsule, tout ceci la quinzième année de l’Hégire. Après cela, ^Amr Ibnou l-^As demanda la permission à l’Emir des croyants ^Oumar Ibnou l-Khattab de conquérir l’Egypte. Il accepta et envoya avec lui Az-Zoubayr Ibnou l-^Awwam. Après de très violents affrontements, les habitants de l’Egypte acceptèrent le pacte de paix et payèrent la jizyah.
