Подробное разъяснение вопросов с доказательствами

Хабар мутауатир (с араб. яз. – «утвержденное по цепочке правдивое известие») – это информация или известие, передаваемое от одной большой группы людей другой группе (не меньшей по численности) и так последовательно до наших дней.

Невозможно, чтобы все люди, передающие такую весть, сговори­лись обмануть. Поэтому ум признает истинность этой информации. При этом необходимо, чтобы пере­даваемое известие в каждом звене этой цепочки: первой, последней или любой промежуточной, было аналогично.

Хабар мутауатир принимается как необходимое знание и не требует дополнительного труда и размышлений для доказательства. Например, переда­но нам, что ранее жили известные личности – прави­тели и лидеры. Даже если мы не жили во времена Чингизхана, но нам передано об этом от предыдущих поколений большой группой людей, и мы принимаем это за истину. Или если передано нам о разных наро­дах, территориях и странах, то тут мы не спорим, принимаем это за достоверное знание. Если кто-то отрицает хабар мутауатир – он упорствует и такой человек подобен тому, кто отрицает свое рождение собственной матерью, из-за того, что он якобы не был свидетелем того, как она его рожала.

Ложной является информация, которая передана большим количеством людей от предыдущей группы (меньшей численности), которая взяла эту весть от предыдущей группы (более меньшей численности) и так далее, а у истоков было 2-3 человека, обманув­шие всех остальных, то есть источник был неправди­вый.

К примеру, могла произойти такая история: двое знакомых, встретившись, договорились, что если кто-то спросит их, почему они стоят у магазина, отве­тят, что ждут дефицитный товар. К ним подходит человек и спрашивает: «Что ждете?», они отвечают заранее придуманной заготовкой. Затем, видя скопле­ние людей (очередь у магазина), подходят другие и верят словам предыдущих. Так собирается толпа, а первые обманщики уходят, уверяя, что скоро вернут­ся. В результате собирается большое количество людей, убежденных на основании слов предыдущих, ожидающих дефицитный товар, и все они продолжа­ют стоять и ждать, а кто был у истоков этой информа­ции? Обманщики. Поэтому мы смотрим не на преды­дущую группу, а на источник.

Примечание: Эти знания необходимы в разговоре с людьми, которым кажется, что они знают Ислам, но по существу они передают искаженную информа­цию. Например ваххабиты говорят: «Посмотрите, во всех книгах сказано одно и то же…», но в действи­тельности нужно смотреть не на разнообразие лите­ратуры, имеющейся в наше время, а на их первоис­

точник. Даже если сотни людей, в том числе и известные в наше время лица, показывая литерату­ру, говорят: «Здесь написано, что Абу Ханифа сказал…», то мы должны смотреть не на те экземпляры книг, которые сейчас распространяются огромными тиража­ми, а на первоисточ­ник, т.е. рукописи автора. Это связано  с тем, что некоторые люди для того, чтобы их ложные убеждения посчита­ли истинными дошли до такой степени обмана, что не стесняются предпринимать попытки внесения искажений в книги авторитетных ученых. В данном случае речь идет о рукописи книги Абу Ханифы «Аль-Уасыйя» («Завещание»). Величайший теолог имам Абу Ханифа сказал в книге «Аль–Уасыйя»:

«Подтверждаем, что Аллаh Всевышний – Властелин Аль-‘Арша. Он не нуждается в нем и не утвердился на нем. Он – Тот, Кто сохраняет Аль-‘Арш и другие создания без нужды в этом. Если бы Он нуждался в этом, то не смог бы дать бытие Вселенной, а также каждому из созданных в отдельности. И если бы Он нуждался в восседании и утверждении, то где бы Он был до создания Аль-‘Арша?! Хвала Аллаhу, Кото­рый превыше всех недостатков!»

В некоторых изданиях работ Абу Ханифы на араб­ском языке, выпущенных, в частности, вахабитами, имеются искажения его слов. К примеру, в данном месте арабского текста «Завещание» Абу Ханифы была введена лишняя запятая, а из слова (истикрар) были изъяты последние две буквы («ر » и « ا »), в результате чего получилось слово, не прием­лемое в речи об Аллаhе: истакарра, означающее «утвердился», и смысл слов Абу Ханифы был изме­нен на противоположный (!) (см. -копию оригинала рукописи работы Абу Ханифы и страницы из книги, выпущенной ваххабитами).

К сожалению, такие искаженные арабские тексты используются некоторыми переводчиками в качестве основы для переводов работ Абу Ханифы на другие языки. Примером такого перевода на русский язык служит выпущенная в 2001 г. в издательстве «Муравей» (Москва) книга под названием «Трактаты. Важнейшее знание». Приведем пример перевода упомянутого выше искаженного отрывка из «Завеща­ние» Имама Абу Ханифы, напечатанного в той книге. На стр. 102 перевода написано: «Мы принимаем, что Аллах, слава Ему и величие, восседал (истава) (!) на Троне, не имея [в этом] нужды, и утвердился (истакарра) на нем (!)». Данный перевод отразил серьезную ошибку вероучения: нельзя говорить об Аллаhе, что Он «восседал» или же «утвердился», поскольку это является неверием. К сожалению, данная ошибка не единственная в указанной книге. Будьте осторожны!