فصل في ذكر شىء من فضائل موسى وشمائله

قال الله تعالى: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيًّا * وَنَادَيْنَاهُ مِن جَانِبِ الطُّورِ الأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا * وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا﴾ [سورة مريم 51-53]، وروى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إنّ موسى كان رجلا حييًا ستيرًا لا يُرى من جلده شىء استحياء منه فآذاه من ءاذاه من بني اسرائيل فقالوا: ما يستتر هذا التستر إلا من عيب بجلده إما برص وإما أدرة ـ وهو انتفاخ الخصية ـ وإما ءافة، وأن الله عز وجل أراد أن يبرئه مما قالوا لموسى، فخلا يومًا وحده فوضع ثيابه على الحجر ثم اغتسل فلما فرغ أقبل على ثيابه ليأخذها وأن الحجر عدا بثوبه فأخذ موسى عصاه وطلب الحجر فجعل يقول: ثوبي حجر ثوبي حجر حتى انتهى إلى ملإ من بني إسرائيل فَرَأَوْه عريانا أحسن ما خلق الله وأبرأه الله مما يقولون، وقام الحجر فأخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله إن بالحجر لنَدَبا من أثر ضربه ثلاثًا أو أربعًا أو خمسًا، فذلك قوله عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ ءاذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا﴾ [سورة الأحزاب/69]”، والحديث عند مسلم أيضًا وأحمد، وفي الصحيحين أيضًا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “يرحم الله موسى قد أوذي بأكثر من هذا فصبر”.

صفة موسى عليه السلام

روى مسلم وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بوادي الأزرق فقال: “أي واد هذا”، قالوا: وادي الأزرق، قال: “كأني أنظر إلى موسى وهو هابط من الثنية وله جؤار إلى الله عز وجل بالتلبية”.

وروى أحمد عن ابن عباس قال: “وأما موسى فرجل ءادم جعد الشعر على جمل أحمر مخطوم بخلبة ـ أي ليف ـ كأني أنظر إليه وقد انحدر من الوادي يلبي”. وروى أيضًا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “وأما موسى فآدم جسيم سبط”، وروى أحمد وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “رأيت ليلة أسري بي موسى بن عمران رجلا طوالا جعدًا كأنه من رجال شنوءة”.

وفاة موسى عليه السلام

قال محمد بن كعب القرظي: كان تحويل النبوة إلى يوشع بن نون قبل موت موسى، وكان يختلف يوشع إلى موسى غدوة وعشية، فيقول له موسى: يا نبي الله هل أحدث الله إليك اليوم شيئا؟ فيقول له يوشع: يا صفي الله صحبتك من كذا وكذا سنة، فهل سألتك عن شيء يحدثه الله إليك حتى تكون أنت الذي تبتدئه لي؟ فلما رأى موسى الجماعة عند يوشع أحب الموت.

قال أبو الحسين بن المنادي: هذه العبارة توهم بعض الأغبياء أن موسى غاظه ما رأى، فأحب الموت؛ إذ ضاق ذرعا بالذي أبصر من منزلة يوشع حين علت. وليس كذلك، إنما أحب موسى الموت لما رأى له خلفا في أمته كافيا يقوم مقامه فيهم، فاستطاب حينئذ الموت لما وصفنا لا غير.

وأما استجابة يوشع وامتناع يوشع من إفشائه ما يكون من الله إليه فلم يك من باب التعزز من يوشع ولا من حبه الاقتصار من موسى إليه، بل هو من استخبار موسى يوشع هل بلغ حد الأمناء الذين يكتمون ما يجب كتمه عن أقرب الناس إليهم وأعزهم عليهم، فلما ألفى يوشع بالغا هذه المرتبة لم يشك في نهوضه بالوحي واستمكانه من الحال التي أهل لها فهذا الذي أصار موسى إلى السؤال.

قال وهب: ذكر لي أنه كان من أمر وفاته أنه أخرج يوما من عريشه ذلك لبعض حاجته، فمر برهط من الملائكة يحفرون قبرا، فعرفهم فأقبل إليهم حتى وقف عليهم فإذا هم يحفرون قبرا لم ير شيئا أحسن منه ولم ير مثل ما فيه من الخضرة والنضرة والبهجة، فقال لهم: يا ملائكة الله لم تحفرون هذا القبر؟ قالوا: نحفره والله لعبد كريم على الله ، قال: إن هذا العبد من الله لبمنزلة، ما رأيت كاليوم مضجعا ، قالت الملائكة: يا صفي الله أتحب أن يكون لك؟ قال: وددت، قالوا: فانزل فاضطجع فيه وتوجه إلى ربك، ثم تنفس، فنزل فاضطجع فيه وتوجه إلى ربه ثم تنفس فقبض الله روحه ، ثم سوت عليه الملائكة.

قال ابن الجوزي: وفي هذا بعد ، فإن الحديث الصحيح يدل على غير هذا

روى البخاري وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: “أرسل ملَك الموت إلى موسى عليه السلام فلما جاءه صكّه ـ أي ضربه على عينه ـ فرجع إلى ربه عز وجل، فقال: أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت، قال: ارجع إليه فقل له يضع يده على متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة، قال: أي رب ثم ماذا؟ قال: ثم الموت، قال: فالآن، قال: فسأل الله عز وجل أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر” وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “فلو كنت ثمَّ ـ أي هناك ـ لأريتكم قبره إلى جانب الطريق عند الكثيب الأحمر”.

تنبيه: ما حصل من موسى لما ضرب عَزرائيل حصل منه وهو لا يعلم أنه مَلَك، بل ظنه صائلا ـ أي إنسانًا مهاجمًا ـ فلا لوم عليه.

وروى الإمام أحمد عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لما أسري بي مررت بموسى وهو قائم يصلي في قبره عند الكثيب الأحمر”.

قيل: وكان عمر موسى عليه السلام عند وفاته مائة وعشرين سنة، والله أعلم، ونُبىء بعده يوشع بن نون من ذرية إبراهيم عليهم السلام.

قال علماء السير: توفي موسى بعد هارون بثلاث سنين، وأوصى إلى يوشع، وتوفي بباب لد .

قال أبو جعفر الطبري: كان جميع مدة عمر موسى عليه السلام مائة وعشرين سنة، عشرون منها في ملك أفريدون، ومائة منها في ملك منوشهر، وكان ابتداء أمره منذ بعثه الله نبيا إلى أن قبضه الله في ملك منوشهر .

واختلفوا: هل مات بأرض الشام أم لا على قولين:

أحدهما: أنه توفي بأرض التيه، وقد روينا عن ابن عباس أنه قال: ماتوا كلهم في التيه وموسى وهارون، ولم يدخل بيت المقدس إلا يوشع، وكالب بن يوفنا، والحديث الذي قدمناه يدل على هذا

والقول الآخر: لما مضت الأربعون خرج موسى ببني إسرائيل من التيه، وقال لهم: ادخلوا القرية فكلوا منها حيث شئتم. قاله الربيع بن أنس، وعبد الرحمن بن زيد .

وقال ابن جرير: وهذا هو الصحيح، وإن موسى هو الذي فتح قرية الجبارين مع الصالحين من بني إسرائيل؛ لأن أهل السير أجمعوا أن موسى هو قاتل عوج، وكان عوج ملكهم، وكان بلعام فيمن سباه ، سباه موسى وقتله .