الحمار جمعه حمير و حمر و أحمرة. و ربما قالوا للأتان: حمارة و تصغيره حمير، و منه توبة بن الحميّر صاحب ليلى الأخيلية. الذي تقدم ذكره. و كنية الحمار أبو صابر و أبو زياد قال الشاعر:
زياد لست أدري من أبوه # و لكن الحمار أبو زياد
و يقال للحمارة: أم محمود و أم تولب و أم جحش و أم نافع و أم وهب. و ليس في الحيوان ما ينزو على غير جنسه و يلقح إلا الحمار و الفرس. و هو ينزو إذا تم له ثلاثون شهرا و منه نوع يصلح لحمل الأثقال و نوع لين الأعطاف سريع العدو، و يسبق براذين الخيل. و من عجيب أمره أنه إذا شم رائحة الأسد رمى نفسه عليه من شدة الخوف يريد بذلك الفرار منه. قال حبيب بن أوس الطائي، يخاطب عبد الصمد بن المعذل و قد هجاه:
أقدمت ويحك من هجوي على خطر # و العير يقدم من خوف على الأسد
الخواص
من سقي من وسخ أذنه في شراب أو غيره سبت و نام، و لم يعقل أصلا. و من نزع شعرة من ذنبه عند نزوه و ربطها على فخذه أنعظ و هيج الباه. و إذا ربط حجر في ذنبه لم ينهق.
و كذا إذا طليت استه بدهن. و قال الإمام الفخر الرازي و صاحب الحاوي: إذا طبخ لحم الحمار الأهلي و قعد في مائه من به كزاز نفعه. و إذا اتخذ من حافره خاتم، و لبسه المصروع لم يصرع.
و سرجينه و سرجين الخيل، إذا أحرقا أو لم يحرقا و خلطا بخل قطعا سيلان الدم. و إذا علق جلد جبهته على الصبيان منعهم من الفزع و إذا رش على زبله خل و شم قطع الرعاف. و قال صاحب الفلاحة: إذا ركب الملسوع بالعقرب حمارا، و جعل وجهه إلى ذنبه صار الوجع إلى الحمار، و برئ الراكب. و كذلك إن تقدّم الملدوغ إلى أذن الحمار و قال: إني لدغت بعقرب في المكان الفلاني ذهب الوجع. و إن ركبه مقلوبا كما تقدم كان أقوى فعلا. و مخه إذا طلي به الرأس مع الزيت، طول الشعر. و كبده إذا أكلت مشوية على الريق، منقوعة في الخل، نفعت من الصرع و أمن آكلها من الصرع. و لبن الحمارة إذا صمد به الذكر أنعظ. و نهيق الحمار يضر بالكلب حتى إنه ربما عوى من كثرة ما يؤلمه.
