من السباع معروف، و الأنثى دبة و كنيته أبو جهينة و أبو الجلاح و أبو سلمة و أبو حميد و أبو قتادة و أبو اللماس: و أرض مدبة أي ذات أدباب. و الدب يحب العزلة فإذا جاء الشتاء دخل و جاره الذي اتخذه في الغيران، و لا يخرج حتى يطيب الهواء، و إذا جاع يمتص يده و رجليه فيندفع عنه بذلك الجوع. و يخرج في الربيع كأسمن ما يكون. و هو مختلف الطباع، لأنه يأكل ما تأكله السباع، و ما ترعاه البهائم، و ما يأكله الناس و من طبعه أنه إذا كان أوان السفاد، خلا كل ذكر بأنثاه، و الذكر يسافد أنثاه مضطجعة على الأرض، و تضع الأنثى جروها قطعة لحم غير مميز الجوارح، فتهرب به من موضع إلى موضع، خوفا عليه من النمل، كما تقدم في جهير، و هي مع ذلك تلحسه حتى تتميز أعضاؤه و يتنفس. و في ولادتها صعوبة و ربما أشرفت على التلف حالة الوضع، و زعم بعضهم أنها تلد من فيها، و إنما تلده ناقص الخلق تشوقا للذكر و حرصا على السفاد، و لشدة شهوتها تدعو الآدمي إلى وطئها. و من شأن هذا الجنس أن يسمن في الشتاء و تقل فيه حركته و تضع الإناث حينئذ. و إذا جثم في مكان لا يتحرك منه إلى أن يمضي عليه أربعة عشر يوما، و بعد ذلك يتدرج في الحركة. و الأنثى إذا انهزمت دفعت جراءها بين يديها، فإذا اشتد خوفها عليها صعدت بها الأشجار. و في طبعه فطنة عجيبة لقبول التأديب، لكنه لا يطيع معلمه إلا بعنف و ضرب شديد.
الخواص
نابه يلقى في لبن المرضعة و يسقاه الصبي تنبت أسنانه بسهولة. و شحمه يزيل البرص طلاء، و إذا شدت عينه اليمنى في خرقة، و علقت على عضد إنسان لم يخف السباع، و إن علقت على من به الحمى الدائمة ابرأته، و مرارته إذا اكتحل بها مع العسل و ماء الرازيانج اذهبت ظلمة البصر، و إذا طلي بذلك موضع داء الثعلب، أنبت الشعر فيه، و إذا شرب من مرارته وزن دانقين بعسل و ماء حار، نفع الرئة و البواسير و طرد الرياح. و إذا ربطت مرارته على فخذ الرجل اليمنى جامع ما شاء و لا يضره، و دمه إذا
اكتحل به منع طلوع الشعر في اجفان العين. و إن اكتحل به بعد نتفه لم ينبت، و إذا دلك الولد بشحمه، كان له حرزا من كل سوء، و إذا جشي بشحمه موضع الناسور نفعه، و إذا طلي بشحمه كلب جن. و قطعة من جلده إذا علقت على الصبي الذي ساء خلقه يزول عنه ذلك، و عينه اليمنى إذا جففت و علقت على الطفل لم يفزع في نومه.
