الوهابية اجتاحوا الحجاز وقتلوا جملة من بني شيبة سدنة الكعبة في الطائف
في كتاب صدق الخبر في خوارج القرن الثاني عشر للشريف عبدالله بن حسن بن فضل أمير ظفار العلوي الحسيني الحجازي قال
هجومهم على الحجاز سنة 1342
بينما العالم الاسلامي يطبب كلومه مما أصابه من جراحات الحرب العالمية الأخيرة، ويهتم بجمع شمله، ونظم ما تبعثر من أمره، بينما هو منهمك فيما يصون حياته من الأخطار باتحاد أجزائه و ضم جماعاته، إذ فاجأه الوهابيون بالهجوم على أرض الحرمين، فأراعوهما بغاراتهم، فسفكوا فيهما الدماء البريئة، وهدموا المقامات الشريفة و ارتكبوا من الفظاعة أقصاها، ومن الوحشية أقساها، مما تقشعر منه الأبدان و تدمى منه قلوب أهل الإيمان،
فإنهم قتلوا في بلدة الطائف وحدها ما يقرب من ألفي مسلم بينهم العلماء و الصلحاء و النساء و الأطفال،
وقتلوا العالم الفاضل النسيب السيد عبدالله الزواوي بصورة ما سبق لها مثال في الشناعة و القسوة، فقد ربطوا رجلي المشار إليه بجواد ثم تركوه يعدو و ذلك العالم المسن يتقلب وراءه حتى تقطعت أوصاله.
و قتلوا جملة من بني شيبة سدنة الكعبة كانوا مصطافين في الطائف..
في كتاب صدق الخبر في خوارج القرن الثاني عشر للشريف عبدالله بن حسن بن فضل أمير ظفار العلوي الحسيني الحجازي قال
هجومهم على الحجاز سنة 1342
بينما العالم الاسلامي يطبب كلومه مما أصابه من جراحات الحرب العالمية الأخيرة، ويهتم بجمع شمله، ونظم ما تبعثر من أمره، بينما هو منهمك فيما يصون حياته من الأخطار باتحاد أجزائه و ضم جماعاته، إذ فاجأه الوهابيون بالهجوم على أرض الحرمين، فأراعوهما بغاراتهم، فسفكوا فيهما الدماء البريئة، وهدموا المقامات الشريفة و ارتكبوا من الفظاعة أقصاها، ومن الوحشية أقساها، مما تقشعر منه الأبدان و تدمى منه قلوب أهل الإيمان،
فإنهم قتلوا في بلدة الطائف وحدها ما يقرب من ألفي مسلم بينهم العلماء و الصلحاء و النساء و الأطفال،
وقتلوا العالم الفاضل النسيب السيد عبدالله الزواوي بصورة ما سبق لها مثال في الشناعة و القسوة، فقد ربطوا رجلي المشار إليه بجواد ثم تركوه يعدو و ذلك العالم المسن يتقلب وراءه حتى تقطعت أوصاله.
و قتلوا جملة من بني شيبة سدنة الكعبة كانوا مصطافين في الطائف..
