В последнее время не утихают споры относительно дозволенности Тауассуля и Зиярата.
Инициаторами подобных разногласий являются сторонники экстремистского течения «ваххабизм», которые дают неверное толкование Аятов Кур`ана и изречений Посланника Аллаhа и запрещают то, что дозволенов Исламе. В этой статье мы приведем доказательства дозволенности Зиярата и Тауассуля.
Преждевсего, следует объяснить, что такое «Зиярат».
Зиярат – это посещение могил Пророков, мир Им, и святых людей для получения благословения и чтения Ду‘а`. Это дозволено в Исламе. Могилу Пророка Мухаммада, мир Ему посещали сподвижники (сахаба) Пророка, мир Ему. Один из сподвижников Пророка, мир Ему, Биляль ибн Аль-Харис, подойдя к могиле Пророка, мир Ему, сказал: «О Посланник Аллаhа, прочти мольбу о ниспослании дождя для твоей общины». Это передали Аль -Байhакый в книге «Шуоб аль-Иман» и Ибн Хаджар в книге «Фатх аль-бари».
О почетности этого упоминается во многих Хадисах.
Известно, что Зиярат совершал и основатель шафи‘итского мазhаба Имам Аш-Шаф‘ий. Он рассказывал, что приходил на могилу Имама Абу Ханифы, читал Ду‘а` (Мольбу), и оно исполнялось. При посещении кладбища Посланник Аллаhа, мир Ему, рекомендовал читать Кур`ан, особенно Суры «Аль-Фатиха», «Ясин», «Аль-Ихлас». Мусульманам известен также призыв при посещении могил, переданный Пророком Мухаммадом, мир Ему: Это означает: «Мир вам, о жители могил! Вы – прошедшие, а мы следуем за вами». Передали имам Муслим и Ат-Тирмизий.
Тауассуль – это обращение к Аллаhу с просьбой ради или через кого-либо из Пророков, мир Им, или святых людей. Это не является нововведением. Тауассуль совершал еще первый человек – Пророк Адам, мир Ему. Передано= в= одном из Хадисов, что Пророк Адам, мир Ему, когда съел запретный плод, попросил прощения за свой малый грех у Аллаhа ради Пророка Мухаммада, мир Ему, так как Адам видел имя Мухаммада, мир Ему, На Аль-‘Арше, в комнатах Рая и на лбах Ангелов. Адам спросил у Аллаhа: «Кто это?», Аллаh Всевышний ниспослал Ему Откровение, означающее: «Это сын из твоего потомства, и если бы не Он, Я не создал бы тебя». Этот Хадис передал Аль-Хаким. Пророк Адам, мир Ему, читал такое Ду‘а`: которое означает: «О Аллаh, ради такого великого сына прости его отца».
И Аллаh ниспосылает Адаму Откровение : что означает: «О Адам, если бы ты ради Пророка Мухаммада заступился за жителей Небес и земли, то твое Заступничество (Шафа‘ат) было бы принято».
Пророк Мухаммад, мир Ему, обучал Своих сподвижников следующему Ду‘а`:
«О Аллаh, я прошу Тебя ради тех, которые просят у Тебя (т.е. почётные люди: Пророки и святые люди)».
Передал Аль-Хафиз ибн Хаджар в книге «Натаижу аль-Афкар».
Передано в правдивом Хадисе, что когда умерла тетя Пророка, Фатыма дочь Асада (мать имама ‘Али, двоюродного брата Пророка, мир Ему), которая воспитывала Его в детстве, Пророк своими благословенными руками уложил ее в нишу могилы (ляхд) и сказал: «О Аллаh, прости мою «мать» Фатыму, дочь Асада и расширь ее могилу ради Твоего Пророка и Пророков, которые были до меня. Воистину, Ты – Милостивый».
Также передано в правдивом Хадисе, что к Пророку подошел слепой и попросил Его прочитать Ду‘а`, чтобы Аллаh вернул ему зрение. Пророк Мухаммад, мир Ему, ответил слепому: «Сделай Таhарат (ритуальное омовение) и читай Намаз из двух рака‘атов с последующим чтением такого Ду‘а`: «О Аллаh! Я прошу Тебя через твоего Пророка Мухаммада, мир Ему, – Пророка Милости. О Мухаммад, яобращаюсь; через тебя к Аллаhу. О Аллаh, исполни мою просьбу ради твоего Пророка». Передал имам Ат-Табараний в «Большом и Малом сборниках». После чтения этого Ду‘а` было даровано слепому зрение.
Если бы Зиярат, Тауассуль не соответствовали бы Исламу, то они не исходили бы от Пророка Мухаммада, мир Ему, Его сподвижников и наших предков — мусульман.
