Особенностью Кур`ана-Карим является то, что нельзя (харам) толковать его, основываясь на своем личном мнении. Также запрещается тому, кто не имеет определенных религиозных знаний разъяснять значение Кур`ана.
Толкующий Кур`ан должен иметь следующие знания:
– Знать науку «Ан-Насих уа Аль-Мансух»: например, знать Аяты Кур`ана, которые были ниспосланы раньше других, те, которые уже не действуют по закону Ислама, и те, которые заменили другие.
– Глубокое знание арабского языка.
– Знание причин ниспослания Аятов (так как есть такие Аяты, которые Пророк Мухаммад, мир Ему, получил во время какого-то события или в какой-либо местности).
– Аль-Мутлак – обобщенное.
– Аль-Мукаййад – ограниченное.
– Аль-Хас – особое.
– Аль-‘ам – общее.
В наше время редко кто разбирается в этих вопросах.
Сказал Посланник Аллаhа, мир Ему:
مَنْ قَالَ فِي القُرْءَانِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Это означает: «Тому, кто толкует Кур`ан без знаний, Аллаh уготовил место в Аду».
Сказал Посланник Аллаhа, мир Ему:
مَنْ قَالَ فِي القُرْءَانِ بِرَأْيِهِ فَأَصَابَ فَقَدْ أَخْطَأَ
Это означает: «Кто разъясняет что-либо из Кур`ана по-своему и если даже совпадет его объяснение с истиной, то все равно он ошибается, так как его ответ не был основан на знании, а лишь совпал с правильным ответом».
Передано, что Абу Бакр Ас-Сыддык сказал, когда ему был задан вопрос о значении Аята 31 Суры 80 «‘Абаса»: «Какое небо будет надо мной сохранять меня и какая земля будет держать меня, если я скажу о Кур`ане то, чего не знаю?!» Это слова главы всех Аулия[1], самого лучшего человека после всех Пророков и Посланников.
Напоминаем, что не каждый, кто знает арабский язык, стихи, грамматику или стилистику может быть толкователем Кур`ана. Он должен быть достоверным мусульманином и получить те знания, которые были перечислены выше.
Будьте внимательны, так как в наше время есть люди, которые имеют возможность печатать и сочинять так, как им хочется. Они толкуют Кур`ан по-своему, искажают религию Ислам и применяют некоторые Аяты не по назначению и тому подобное. Некоторые позволили себе толковать Кур`ан неправильно и ввели многих людей в заблуждение. Например, Саййд Кутуб – журналист по профессии, не обучался у теологов, которые бы получили знания по достоверной цепочке. Он написал многотомную книгу, которая называется «Под сенью Кур`ана», в которой якобы дает толкование Кур`ана. На страницах этой книги он написал ложь, и его слова противоречат законам Ислама. То, что написал Саййид Кутуб, не сказано Аллаhом, такого не говорили и теологи Ислама. Этот человек назвал всех мусульман отступниками от Ислама, и написал, что якобы все человечество отступило от Ислама, и все люди стали неверующими, и говорил об Аллаhе Всевышнем недостойные слова. К сожалению, книги Саййида Кутуба распространены во многих странах. Поэтому тот, кто хочет читать Кур`ан, должен сначала научиться этому у достоверных людей, слушая как они читают, и произносить слова так, как передано нам через Пророка Мухаммада, мир Ему.
Аллаh Всевышний сказал в Кур`ане:
(Сура 35 «Фатыр», Аяты 29, 30)
إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ
Это означает: «Воистину те, кто читает Кур`ан правильно и соблюдает Намаз, расходуют на милостыню из того, что Аллаh даровал им, скрыто и явно, надеясь на вознаграждение от Всевышнего, Аллаh дарует им еще больше».
‘Умар ибн Аль-Хаттаб передал изречение Пророка Мухаммада, мир Ему:
إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَرْفَعُ بِهَذَا الكَلامِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ ءَاخَرِينَ
Это означает: «Кур`ан дал знать людям Путь Истины. Кто верил в его содержание и соблюдал, тот будет иметь высокую степень, а кто не веровал и не соблюдал будет унижен».
Этот Хадис передал имам Муслим.
‘Абдуллаh ибн ‘Амр ибн Аль-‘Ас, да будет ими доволен Аллаh, передал от Пророка Мухаммада, мир Ему, следующее изречение:
يُقَالُ لِصَاحِبِ القُرْءَانِ اقْرَأْ وَارْقَ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلْ فِي الدُّنْيَا
فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ ءَاخِرِ ءَايَةٍ تَقْرَؤُهَا
Это означает: «На Том Свете – в Раю – будет сказано тому, кто читал Кур`ан в жизни и соблюдал его, чтобы читал, как читал при жизни, и будет ему почтение и большое вознаграждение».
Этот Хадис передал Абу Даууд.
Просим у Аллаhа Всевышнего, чтобы Кур`ан-Карим всегда был в наших сердцах и просим лечение от печали и тяжести. Чтобы Кур`ан был свидетелем в нашу пользу и не был свидетелем наших нарушений, чтобы мы соблюдали его и поступали согласно тому, что передано в нем, и Кур`ан будет свидетельствовать об этом и это будет ограждением от мучений и наказания. Не следует допускать того, что мы читаем и слушаем его, но поступаем по-другому, тогда Кур`ан будет свидетельствовать о том, что мы отошли от пути соблюдения и Богобоязненности. Просим Аллаhа Всевышнего даровать нам пользу от Кур`ана в этой жизни и после смерти.
[1] `Аулия – святые люди, праведники.
